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  • 禅学浅说

    举猛利不可抑伏,贪嗔炽盛触境难制者,即用前教中种种方便,随病调伏。若烦恼微薄,慧解明利,即依本宗,一行三昧。”这就是说,不同的众生,其开悟的因缘不同,略分两类。其一、如果是从多闻入手的人,如《楞严经》...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

      前四项即是四圣谛,说明苦的事实及灭苦之道,这我们另一个单元再来解说。后三项是正观此执着的身心,是无常、苦、空、无我、无我所,经由实修来调伏、断除、超越欲贪,而解脱自在。   以上提出观察身、心、...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

    ,我们应该尽自己最大的力量去除我执。   噶当巴有一位善知识,名叫夏波瓦,他曾说:「寿命短暂,我们应尽力调伏、降伏我执这个魔鬼。」这就是说,我们在这一世里都应尽最大力量,去除我执这个无明,要用对治法...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html
  • 《圣大解脱经》经文[简体、繁体]

    。南无金刚菩萨。南无炎幢菩萨。南无尊德菩萨。南无海明菩萨。南无海广菩萨。南无照境菩萨。南无慧明菩萨。南无功德菩萨。南无明达菩萨。南无密教菩萨。南无须那菩萨。南无布施菩萨。南无色力菩萨。南无调伏菩萨。南...一切烦恼。现剃须发示现无贪著于一切法。受持袈裟示调众生。从郁陀伽阿罗边咨问受法示现破坏自高之心。六年苦行为调伏外道。现受饮食随世俗法。现受藁草示于知足。坐草褥上示坏憍慢。诸天龙神赞叹恭敬示现功德庄严...

    圣大解脱经|忏悔|解脱|超度

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/135351325524.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    获得了共同和殊胜的悉地。   在奈仁宗,调伏了很多人和非人之后,把他们都安置在信心之地,而且制伏了那些大力神鬼。他们把命和心都交给措嘉,对这些鬼神都任命为护法。   在巴珠达仓修持深道禁行,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十六)

    就会慢慢歇下来。就像一个小孩,你天天顺着他,他的习性越来越坚固,那就难以调伏。如果你不顺着他,不睬他,他哭两下没戏了,也就闹不下去。同样,虽然心里还有烦恼,但如果不支持“有我”...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十)

    调伏自心,非常调柔,能够入无量的三摩地,游戏神通没有障碍。   三、资具自在:想做供养、庄严世界的时候,有资具自在的能力,能够以无量珍宝、种种资具严饰一切世界,清净无碍。   四、业自在:能随顺...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html